我们在现实生活中经常会听到这样的词语：梦想成真、黄粱一梦、白日做梦、浮生若梦、好梦不长，更长梦断，如梦初醒，重温旧梦……
不管是庄子的“庄周小梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，还是大文豪苏轼的“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”，亦或是南唐后主李煜的“梦里不知身是客，一响贪欢”。古往今来，无数的文人墨客都在谈论一个字——梦。有人说梦就是日有所思，夜有所想？也有人说梦是对现实的预演，还有人说梦跟现实是相反的。
可“梦”又是怎么形成的呢？人又为什么会做“梦”呢？今天我们来从中医的角度分析一下关于梦的形成。
梦为魂魄之飞扬
关于做梦，中医的理论认为是魂魄飞扬。中医一再强调，人体的五脏皆有神明，那么魂与魄是哪个脏器的神明呢？魂是肝之神明，魄是肺之神明。
人在睡眠中，不同的时间段由不同的经脉所主。夜里十一点是胆经当令开始睡觉，子夜一点到三点是肝魂所主，凌晨三点到五点是肺神所主。所以在这个时间段做梦，属于魂魄收敛不住的一个象。肝魂跟理智有关，肺魄跟本能有关。那么人在三点之前做梦是跟肝魂有关，也就是跟理性有关；三点之后做梦跟肺魄有关，也就是跟人的本能有关。
西方社会对梦也有研究，比如弗洛伊德精神分析学说就非常注重梦的问题，他认为所有的梦都是潜意识心理的曲折或象征的表现方式。比如梦到水，可能就跟出生有关；梦见大树可能跟性有关；梦见去旅行了，可能跟死亡有关。弗洛伊德的学说中，认为人有两个最基本的本能：一个是死本能，另一个是性本能。所以他的有关梦境分析基本上都从这两个角度出发的。
梦象
中医关于梦的理解与弗洛伊德有很大差异。比如说同样梦见水，中医认为是人的阴气过盛所导致，这类梦一般比较恐怖。人体的脏器中肾主恐，在五行里，肾所匹配的五行又是水，所以梦见水或梦见恐怖的事情，是阴气过盛。如果阳气过盛的话，就会梦见大火烧灼，比如发高烧之前人会做梦梦见自己家的房子着火了，这其实跟阳气浮越在外有关系。
《黄帝内经·淫邪发梦篇》中专门记载了古人对梦境的各种解读。
如人体里如果阴阳之气都很盛的话，就会梦见相互厮杀的场景；要是肺气特别实的话，就会梦见金属兵器厮杀，因为肺在五行属金，金曰从革；如果上面的气特别盛的话，就会梦见飞翔，经常梦见飞翔的人，一般性格都是那种追求完美的那种，对万事万物都有一种追求完美的心理，他们的气老是调在上面下不去，就会总梦见自己会飞；而对于另外一种人，他们的气总是沉在下面上不来，这类人总会梦见自己坠入深渊。如果你特别饿，你就会梦见别人给你送吃的东西；反之，如果你特别饱的话，你就会梦见你给别人东西。在《黄帝内经.阴阳应象大论》里，专门把人体的五脏和五声、五志、五色全都配属了。
五脏与五声对应关系
肝所对应的的声音就是呼喊。如果你肝气过盛，那么就会发怒，同时大呼小叫。比如你被上司批评完了，回到自己办公室，肯定是坐在那里吐气，发出“呼呼呼”的声音。这其实就是人体一种不自觉的自救功能，通过吐气发声来减少肝气的瘀滞。做发怒的梦也是，在梦中呼喊，通过这种方式来疏解肝气。心对应的就是笑声，心神脉盛的象就是会笑。在梦里如果梦到好笑的事情，也是心气盛的一个表现。脾对应的是歌声。脾的正气特别强的时候，人的声音能够输布四方；脾的邪气要盛的时候，人就会狂歌不止、登高而歌，就是特别喜欢跑到高的地方去歌唱，这就是脾气输布太过的一个表现。肺气所对应的是哭声。肺气过盛或者过虚，都有可能会梦到哭泣。肾所对应的声音是呻。在现实生活中，我们可以看到，人疼痛的时候会呻，这其实是人体在调元气，而元气藏于肾，所以在疼的无法忍受的情况下，人就会发出声音。人在极度快乐的时候也会发出声音，因为往往极度快乐的事情也是在调元气。
五脏与五志对应关系
情志不遂也会转到梦境中。五种情志在梦里也都有表现。
肝气盛则梦怒，就是肝气过盛的话，人晚上做梦都是发怒；心气盛则梦善笑恐畏；脾气盛则梦歌乐，身体重不举；肺气盛则人忧愁、哭泣；肾气盛则经常会梦到恐怖的场景。五脏与五色对应关系
在中医看来，梦不过是阴阳之气相互搏结的一种反映。
过喜是心神外散，故梦花儿盛开，色彩艳丽；过怒是肝被压抑生发不起来的象，所以会梦见百花闭谢，与人争斗，这样的人白天动不动就爱发火；过恐是肾精收藏的功能出了问题，表现在梦中也是堕匿藏避，或被人追杀而无力奔跑，常常会被吓醒，一派晦暗恐怖之象；过忧和过悲都是肺气虚的表现，这样的人白天总是长吁短叹，梦里则是遭人指责，心事沉重，或梦见亲人伤亡，景色多为败秋之色；过思则导致脾气郁结不能运化，意念的过于专一则在梦里表现为慕想追求或焦虑烦躁。所以我们梦到了什么颜色，懂得了中医里的五脏和五色的对应关系的话，就可以判断出自己情志哪个方面太过度了，我们就可以做出针对性的调整，这对人体会很有益处。
总而言之
总而言之，人体的气血水平或五脏的问题导致人会做什么样的梦。我们通过学习中医就会对不同的梦象成因有所了解，也就顺理地推测出自己的身体状况，便于我们预防和医治疾病。
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