印度是四大文明古国之一，与中国有着深厚的文化交流史。以佛教为代表的哲学思想已经是中国传统文化的一部分，而印度教也在中国（福建泉州等地）留下了交流的痕迹。

郑和七次下西洋曾六次到访印度。中国的茶通过英国人传到印度，印地语Chai与中文“茶”的发音很相似。另外，季羡林先生在《糖史》一书中指出中印古时还有着制糖术的交流，“中国的”在印地语中被称为Chini，就与印地语中的“糖”发音一样。

印度是南亚文明的重要发源地。发源于印度的印度教或佛教，如今还是尼泊尔、斯里兰卡和不丹的主要信仰。因印度文明的地位及影响力，与印度的人文交流一定程度上也能带动和促进中国与其他南亚国家的人文交流。

01 新德里的中印人文交流观

印度的外交官等精英中间，不乏如下的观点：中国古时受印度影响很大，中国从印度学到了很多，而中国却没怎么影响到印度。也就是说，其倾向于认为中印人文交流是单向交流。这不仅表现出了印度的文明强势心理，同时也体现了中国文化不像其他文化那样传教式广泛传播的特点。

印度文明颇具包容性，在其发展进程中吸收了很多外来文化，而有将之“据为己有”的情况。很多印度人认为，凡是世界上存在的古文化，在印度发达的古文明中早已存在。这就造成了不同思想在印度文化背景下的融合，如印度教有一种思想认为，佛教的创始人佛陀是印度教一大主神毗湿奴的化身。

除此之外，有中外学者指出，很多中国的文学人物形象就来自印度，如孙悟空源自印度神猴哈奴曼，哪吒源自克里希那。且印度有着“强文明体，弱组织体”的思想特点，因此就形成了一种人文交流中的强势心理。

不过，也有印度的历史学家，如沈丹森教授，曾指出中国在与印度人文交流的历史中痕迹少，并不代表没有，这需要深入的研究。鉴于此，就需要大量中印学者对话交流，共同发布相关的研究，且利用媒体、智库将具体的成果广泛地展示给两国人民。

另一方面，甘地、泰戈尔、阿玛蒂亚